Synopsis: On camera, an Afghan immigrant recounts his journey and memories of the Syrian Civil War to His young child.

This documentary narrates the difficult days of the outbreak of COVID-19 and portrays a deep human relationship, that is, love for mothers. The film revolves around a lady who rushes to the aid of old and elderly mothers who are affected by the pandemic.

A documentary about Haj Mohammad Hasan Esfahani, nicknamed Amin al-Zarb, one of the influential personalities of the Qajar court who, on the order of Naser al-Din Shah Qajar, established the first minting industry in Iran. This documentary shows Amin al-Zarb’s position condition in the royal court, his relationship with Amin al-Sultan, and his role in the Régie contract and the establishment of the North Iranian Railway.

The documentary “Girls of the Wind” is about the lives of some girls from the Ghashghaei tribe who live in the south of Fars province, and all of them wish for a girl who is younger than them to become literate. This documentary deals with the work done by these girls engage in from dawn to dusk, which includes shepherding, weaving rugs, and feeding the sheep.

The destruction of the Metropol Cinema is one of the bitter memories for the residents of Abadan and Khorramshahr (the besieged and occupied cities during Iraq’s imposed war on Iran - from 1980 to 1988). This film narrates the fate of this cinema in the course of the war.

After her daughter Arghvan goes missing, Sara Moghadam heads to the prosecutor's office. They are tracking Arghwan's mobile to identify the last person who had contact with her. The research shows that terrible incidents have taken place.

Այգի բառը, միջին մանիական պարսկերենում հանդիպում է b`w, իսկ պահլավերենում ՝ bāg ձևերով, որը նշանակում է հողակտոր, որի հոմանիշներն են՝ ավեստական bāgā և սանսկրիտի bhāga. գույքի մի մաս կամ ունեցվածքի մասնաբաժին իմաստն արտահայտող բառերը:

Պարսկական բանաստեղծությունը գրվածքի երկակի տեսակներից է և իր ձևով հակադիր է արձակին: Բանաստեղծությունը համարվում է մտածված, խոր իմաստ և կշիռ ունեցող, ինչպես նաև հանգավորված բառերի այնպիսի կոմպոզիցիա, որում կա արժեք ունեցող մտքի արտահայտություն։

Թուրքմեն Օղուզները ցեղեր են, որոնք մոտավորապես հազար տարի առաջ, ապրելով Սեյհունի ափերին, Սամանիդների տիրակալների հրավերով իսլամ են ընդունել և հաստատվել այն տարածքներում, որոնք այժմ կոչվում են Թուրքմենական Սահարա:

Իրանական գեղագրությունն իսլամական գեղագրության մի մասն է, որն աստիճանաբար ձևավորվել է Իրանի մշակութային առանցքում, Իրանում և իրանական քաղաքակրթության տիրույթում գտնվող երկրներում՝ Աֆղանստանում, Հնդկական թերակղզում և Կենտրոնական Ասիայի երկրներում:

Էբն-է Սինան (հեջրիի չորրորդ դարի վերջ-հինգերորդ դարի սկիզբ) Իրանի անվանի փիլիսոփա, բժիշկ և բանաստեղծ է, իսլամական աշխարհի ամենահայտնի գիտնականներից։

علامه مجلسی با گردآورՄոհամմադ Բաղեր Մաջլեսին (1627-1699թթ․) եղել է Սեֆյան Իրանի ամենահայտնի իսնաշարիական (տասներկուական շիայականության) օրենսգետներից մեկը։ Նա նաև հայտնի է որպես Majlesī-ye dovvom` «երկրորդ Մաջլեսի»։.

هر آنچه از شهریار، شاعر معاصر ایرانی به یادرگار مانده، همه عشق است و عشق است و عشق.

Գոլաբի պատրաստման սովորույթը հին ու դիտարժան արարողություն է, որն Իրանում 1000 տարվա պատմություն ունի

Իրանի նրբագեղ ձեռագործ արհեստներից մեկը գունագեղ մետաքսե գործվածքներ են՝ պարզ, գծավոր, վանդակավոր և երկրաչափական նախշերով ու նուրբ բնական գույներով՝ մոտ 30-50 սմ լայնությամբ և 100 մետր կամ ավելի երկարությամբ, որոնք արտադրվում են ջուլհակագործական հաստոցներով

Արդի քրդական ազգային հագուստին նմանվող տարրերը թերևս նկատելի են  դեռ աքեմենյան շրջանի ճարտարապետության, մասնավորապես՝ Պերսեպոլսի Ապադանայի պալատի մուտքի քանդակներում, ինչը ընդգծում է այս հագուստի իրանական բնույթը։

Շահնամեխանին կամ «շահնամեասացությունը» էպոսի բանաստեղծական պատառիկները հատուկ առոգանությամբ ընթերցելու արվեստն է։ Հնագույն ժամանակներից ի վեր «Շահնամե» ընթերցողներն առանձնահատուկ տեղ էին գրավում իրանական հասարակությունում։ Նրանք պարբերաբար հրավիրվում էին ազնվականների ու մեծատոհմիկների հավաքներին՝ նրանց ներկայությամբ պատմելու շահնամեական դրվագները։

برخورداری ایران از ذخایر عظیم نفت و گاز، وجود دانشگاه صنعت نفت را به عنوان مرکز آموزش عالی بخش‌های مختلف صنعت نفت و گاز، ناگزیر کرده است.

«Փայամ-է Նուր» համալսարանը պարզապես համալասարան չէ, այլև համալսարանների հսկայական ցանց է, որի գործունեությունը ընդգրկում է Իրանի ողջ տարածքը

Մաշհադի Ֆիրդուսի համալսարանը ժամանակակից համալսարան է, սակայն Իրանում այն հնագույններից է: Համալսարանը հիմնադրվել է 1949 թ.՝ ի պատիվ իրանցի մեծն բանաստեղծ և դյուցազներգակ Ֆիրդուսու, ով ապրել և ստեղծագործել է արևելյան Իրանում՝ երկնելով մարդկության պատմության մեծագույն էպիկական գործերից մեկը՝ «Շահնամեն»։