This documentary deals with the problems and challenges that the children of deaf people (who are called Coda) face in society.

Bahador and Sorkhou the heads of the “Pazand” and “Daroun” tribes have been in conflict for years. When Sorkhou asks for Bahador’s young and beautiful daughter’s hand in marriage, old wounds are reignited, and tensions between the two tribes escalate. Jahan Passand, Bahador's daughter, is already engaged to her cousin, and her father strongly rejects Sorkhou’s proposal. The serial explores such themes as tradition, loyalty, rivalry, and sacrifice and how both tribes support their leader eventually resulting in bigger conflicts.

Golden Ages” is the name of a nursing home where many old people are living. Our main characters gather together and decide to move their life far away to The nursing home routine and feel like childhood. On the other hand nurses in the nursing home try to keep them in routine life ... So the war Begins.

The island is not a place, it is an excuse for the struggle between people who seek their destiny in it, and it is a source of effort on the part of those who are determined to have a better life and, thus, they do anything to reach the island.

Mohammad, the hardworking student of the class, does not allow Bijan to cheat by looking at his answer sheet in one of their exams and because of this, he is threatened by Bijan; a boy who, despite being successful in Taekwondo, has problems in his studies and, therfore, is not encouraged by the teachers and the principal. In the meantime, Amir - another character in this movie - extends help to Muhammad and certain events happen that connect the fate of Muhammad, Amir, and Bijan together.

The world is a small place for me, I feel trapped everywhere and I can't breathe. It is as if I saw all these moments before: trees, waterfalls, frogs ... I see them when I die ...

Այգի բառը, միջին մանիական պարսկերենում հանդիպում է b`w, իսկ պահլավերենում ՝ bāg ձևերով, որը նշանակում է հողակտոր, որի հոմանիշներն են՝ ավեստական bāgā և սանսկրիտի bhāga. գույքի մի մաս կամ ունեցվածքի մասնաբաժին իմաստն արտահայտող բառերը:

Պարսկական բանաստեղծությունը գրվածքի երկակի տեսակներից է և իր ձևով հակադիր է արձակին: Բանաստեղծությունը համարվում է մտածված, խոր իմաստ և կշիռ ունեցող, ինչպես նաև հանգավորված բառերի այնպիսի կոմպոզիցիա, որում կա արժեք ունեցող մտքի արտահայտություն։

Թուրքմեն Օղուզները ցեղեր են, որոնք մոտավորապես հազար տարի առաջ, ապրելով Սեյհունի ափերին, Սամանիդների տիրակալների հրավերով իսլամ են ընդունել և հաստատվել այն տարածքներում, որոնք այժմ կոչվում են Թուրքմենական Սահարա:

Իրանական գեղագրությունն իսլամական գեղագրության մի մասն է, որն աստիճանաբար ձևավորվել է Իրանի մշակութային առանցքում, Իրանում և իրանական քաղաքակրթության տիրույթում գտնվող երկրներում՝ Աֆղանստանում, Հնդկական թերակղզում և Կենտրոնական Ասիայի երկրներում:

Իրանի լսողության խանգարումներ ունեցող երեխաների առաջին դպրոցի և մանկապարտեզի հիմնադիրը

Սոհրեվարդին այն փիլիսոփան է, ով զգալի ազդեցություն է փողել իսլամական և համաշխարհային փիլիսոփայության վրա

Աբու Ալի իբն Միսքավայհի ուսումնասիրության շրջանակը ներառում էր փիլիսոփայության ինչպես տեսական, այնպես էլ գործնական հայեցակետերը, մասնավորապես՝ բարոյագիտության ոլորտում։

Սեյյեդ Ջամալ ադ-Դին Ասադ Աբադի (1254-1314 թթ.), իսլամական աշխարհի մտածող և փիլիսոփա՝ Նասեր ադ-Դին շահի ժամանակաշրջանում

Իրանի նրբագեղ ձեռագործ արհեստներից մեկը գունագեղ մետաքսե գործվածքներ են՝ պարզ, գծավոր, վանդակավոր և երկրաչափական նախշերով ու նուրբ բնական գույներով՝ մոտ 30-50 սմ լայնությամբ և 100 մետր կամ ավելի երկարությամբ, որոնք արտադրվում են ջուլհակագործական հաստոցներով

Գոլաբի պատրաստման սովորույթը հին ու դիտարժան արարողություն է, որն Իրանում 1000 տարվա պատմություն ունի

Շահնամեխանին կամ «շահնամեասացությունը» էպոսի բանաստեղծական պատառիկները հատուկ առոգանությամբ ընթերցելու արվեստն է։ Հնագույն ժամանակներից ի վեր «Շահնամե» ընթերցողներն առանձնահատուկ տեղ էին գրավում իրանական հասարակությունում։ Նրանք պարբերաբար հրավիրվում էին ազնվականների ու մեծատոհմիկների հավաքներին՝ նրանց ներկայությամբ պատմելու շահնամեական դրվագները։

Չոգանը կամ պոլոն երաժշտությամբ և պատմողական ներկայացումներով ուղեկցվող ձրավարական թիմային խաղ է։ Իրանում այն ունի առավել քան 2000 տարվա պատմություն և հիմնականում տարածված է եղել արքունիքում ու քաղաքային հրապարակներում։ Հայտնի է, որ չոգանը սիրված մարզաձև էր նաև ազնվական կանանց շրջանում։

برخورداری ایران از ذخایر عظیم نفت و گاز، وجود دانشگاه صنعت نفت را به عنوان مرکز آموزش عالی بخش‌های مختلف صنعت نفت و گاز، ناگزیر کرده است.

«Փայամ-է Նուր» համալսարանը պարզապես համալասարան չէ, այլև համալսարանների հսկայական ցանց է, որի գործունեությունը ընդգրկում է Իրանի ողջ տարածքը

Մաշհադի Ֆիրդուսի համալսարանը ժամանակակից համալսարան է, սակայն Իրանում այն հնագույններից է: Համալսարանը հիմնադրվել է 1949 թ.՝ ի պատիվ իրանցի մեծն բանաստեղծ և դյուցազներգակ Ֆիրդուսու, ով ապրել և ստեղծագործել է արևելյան Իրանում՝ երկնելով մարդկության պատմության մեծագույն էպիկական գործերից մեկը՝ «Շահնամեն»։