Շահր-է Սուխթեն՝ հեռավոր անցյալի խորհրդավոր քաղաքը

Շահր-է Սուխթեն՝ հեռավոր անցյալի խորհրդավոր քաղաքը

Շահր-է Սուխթեն՝ հեռավոր անցյալի խորհրդավոր քաղաքը

Շահր-է Սուխթեն (պարսկ. բառացի՝ «Այրված քաղաք»)

Շահր-է Սուխթենը գտնվում է Իրանի հարավ-արևելքում՝ Հիրմանդ գետի ափին, Զահեդան և Զաբոլ քաղաքների միջև (Զաբոլից 45 կմ հարավ): Այս պատմական վայրը, ըստ հայտնաբերված հնագիտական նմուշների, թվագրվում է բրոնզի դարով և բնակեցված է եղել դեռևս մ.թ.ա. 3200–1800 թվականներին:

Շահր-է Սուխթեի գերեզմանատուն

Պեղումների տարբեր փուլերում այստեղ հայտնաբերված գտածոները վկայում են, որ քաղաքում գոյություն է ունեցել քաղաքակրթության չորս շերտ: Նախքան «ուրվական քաղաքի» վերածվելը, այս բնակավայրը երեք անգամ հրդեհվել է, ինչի հետևանքով բազմաթիվ մարդիկ են մահացել: Այս իրադարձությունների հետևանքով գլխավոր քաղաքի շրջակայքում ձևավորվել է գերեզմանատուն, որը պարունակում է շուրջ 25,000-40,000 գերեզման:

 

 
Շահր-է Սուխթեի գերեզմանատունը
 

«Այրված քաղաքի» կարևորությունը

Շահր-է Սուխթեն մի վկա է, որը մեզ պատմում է անտիկ քաղաքակրթության մասին: Ներկայումս այս պատմահնագիտական տարածքը բաղկացած է մի քանի բլուրներից, որոնցից յուրաքանչյուրն ունեցել է տարբեր կիրառություն (արհեստանոց, բնակավայր, գերեզմանատուն և այլն): Հատկանշական է, որ հայտնաբերված առարկաները շատ լավ են պահպանվել՝ հնարավորություն տալով ուսումնասիրել դարերի խորքում թաղված մշակույթը:

Շահր-է Սուխթեի կարևորագույն արտեֆակտներից են՝

  • Աշխարհում առաջին արհեստական աչքը. հավանաբար պատկանել է 25–30 տարեկան մի կնոջ: Այս աչքը, որի տրամագիծը 2.5 սմ է, մոտ 4800 տարվա հնություն ունի:
  • Աշխարհի առաջին անիմացիան. կավե բաժակի վրա պատկերված այծի տարբեր դիրքերի պատկերներից կազմված անիմացիա: Տարան պտտելով՝ ստեղծվում է վազող կենդանու շարժվող պատկեր:
  • Զառ և նարդու տախտակ. այս գտածոն վկայում է, որ խաղի այս տեսակը եղել է բնակիչների ժամանցի միջոց:
  • 10 սմ բարձր ճշգրտությամբ քանոն. նման գործիքի առկայությունը ցույց է տալիս, որ բնակիչները տիրապետել են մաթեմատիկական հաշվարկներին և գործիքների պատրաստմանը:
  • Մարմարե ուլունք. հայտնաբերված երիտասարդ կնոջ գերեզմանից, հավանաբար օգտագործվել է որպես զարդ:

 

 
Շահր-է Սուխթեից պեղված արհեստական աչքը
 
Այծի պատկերներով թասը
 

Բացի այս գտածոներից, քաղաքում հայտնաբերվել են գույնզգույն սափորներ, նրբագեղ վզնոցներ, փայտածուխի ամաններ, կնիքներ, խեցեգործական ու ոսկերչական արհեստանոցների մնացորդներ: Այս ամենը վկայում է, որ քաղաքը ունեցել է կարևոր առևտրատնտեսական նշանակություն:

Նոր պեղումներ և բացահայտումներ

Պեղումները Շահր-է Սուխթեում դեռ շարունակվում են, և հաճախ հայտնաբերվում են նոր արտեֆակտներ: Վերջին պեղումները ցույց են տվել, որ բնակիչների սննդի հիմնական աղբյուրը եղել են ոսպն ու ձուկը: Շրջանի կլիման՝ շոգն ու ավազե փոթորիկները, պեղումների գործընթացն ավելի դժվար են դարձնում:

Մշակութային նշանակություն

Շահր-է Սուխթեն աշխարհագրորեն մոտ էր Միջագետքի քաղաքակրթությանը, սակայն աչքի էր ընկնում հասարակարգային և մշակութային ինքնատիպությամբ: Պեղածոները ցույց են տալիս, որ կանայք ունեցել են սոցիալական բարձր կարգավիճակ: Հասարակությունը բաժանված էր արհեստակցական միությունների, իսկ ջուլհակությունը կարևոր դեր էր խաղում:

Հետաքրքրական է նաև հայտնաբերված ատամների մեծ քանակը, որը, հավանաբար, խոսում է այն մասին, որ ջուլհակներն օգտագործել են իրենց ատամները թելեր կտրելու համար:

Ինչպե՞ս ամայացավ Շահր-է Սուխթեն

Դատելով գտածոներից քաղաքում որպես վառելանյութ օգտագործվել է փայտը։ Այս բնակավայրի շրջակայքում բազմաթիվ ծառեր կային, և այս հանգամանքը թույլ է տալիս ենթադրել, որ նախկինում տարածքը բավական խոնավ կլիմա է ունեցել։ Սակայն հետագայում կլիմայի փոփոխությունը և ջրային պաշարների նվազումը պատճառ հանդիսացան, որ քաղաքի բնակիչները լքեն տարածքը, ինչի արդյունքում էլ քաղաքը վերածվեց  ամայաբնակ վայրի։

 

 

 
Շահր-է Սուխթեում պեղումները շարունակվում են
 

Ժառանգության պահպանում

Շահր-է Սուխթեն 2007 թվականին գրանցվեց Իրանի ազգային հուշարձանների ցանկում (№ 18983), իսկ 2014 թվականին՝ ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի Համաշխարհային ժառանգության ցանկում (№ 1456):

 
Անվանում Շահր-է Սուխթեն՝ հեռավոր անցյալի խորհրդավոր քաղաքը
Երկիր Իրան
ՆահանգՍիստան և Բելուջիստան
ՔաղաքԶահեդան
Պատմական
RegistrationUnesco,Ազգային

«Իսլամական մշակույթի և հաղորդակցության կազմակերպությունը» (պարսկ.՝ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی) հիմնադրվել է 1995 թ.-ին՝ Իրանի Իսլամական Հանրապետության մշակույթի մի խումբ պատասխանատուների առաջարկի հիման վրա և Գերագույն հոգևոր առաջնորդի հաստատմամբ՝ մշակութային գործունեության կառավարումը կենտրոնացնելու և միասնական քաղաքականության մշակման, գործունեության համակարգման, երկրից դուրս մշակույթի տարածման, ներկայացման ու հանրայնացման, ինչպես նաև առկա նյութական և հոգևոր հնարավորությունների արդյունավետ օգտագործման, պետական և հասարակական ինստիտուտների, հաստատությունների համախմբման նպատակով, որոնք մշակութային գործունեություն են ծավալում երկրի սահմաններից դուրս:[Ավելին]

Մուտքագրել տեքստը և սեղմել Enter

Տառատեսակի չափի փոփոխություն:

Փոխել միջբառային հեռավորությունը:

Փոխել տողի բարձրությունը:

: